Ревило Оливер

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Биография[править | править код]

Ревило Пендлтон Оливер (родился 7 июля 1908 года, умер 20 августа 1994 года) был профессором классической (античной филологии), испанского и итальянского языков в Университете штата Иллинойс в городе Урбана-Шампейн. После Второй мировой войны он стал видным правым публицистом, публиковавшимся в издательстве «American Opinion». Долгое время сотрудничал с Обществом Джона Бёрча, затем с ревизионистским Institute of Historical Review и изданием Liberty Bell. Автор многочисленных работ консервативного, расистского и антикоммунистического содержания, в частности, об убийстве президента Кеннеди (Оливер считал Освальда орудием коммунистического заговора), а также посвященных критике иудаизма и христианства.

Автобиография[править | править код]

Я родился около города Корпус-Кристи, штат Техас, 7 июля 1908 года. Мое имя, очевидный палиндром, было бременем старшего или единственного сына на протяжении шести поколений.

Меня отправили в среднюю школу в Иллинойсе. После двух лет в ней, включая чрезвычайно суровую зиму, по причине которой я оказался в больнице для одной из первых мастоидэктомий, проведенной больше в качестве смелого эксперимента, я решил, что одна из неразрешимых исторических проблем состояла в том, почему кто-то отобрал Средний Запад у индейцев, и поэтому я переехал в Калифорнию. Там я попал туда, что, как все знали, было самой лучшей средней школой в стране, потому что сценическое оборудование для постановки школьных спектаклей там стоило больше, чем было потрачено на такие важные вещи в любом другом месте. «Педагоги» там уже достигли больших успехов в саботаже образования, и поэтому только для того, чтобы занять хоть чем-то свой ум, я начал изучать санскрит, используя учебник Макса Мюллера и грамматику Монира Уильямса (Вильямса). Но мне нужен был какой-то учитель, и благодаря самому невероятному везению я нашел одного индуса, действительно знавшего санскрит. Он был миссионером, который, хотя он никогда в полной мере не признавался мне в этом, приехал в Соединенные Штаты, чтобы облегчить финансовые трудности вдов, у которых было больше денег, чем они могли потратить. Он говорил им, что с надлежащей заботой и питанием их прекрасных душ они в их следующем воплощении, конечно, станут столь же грациозными как Грета Гарбо, и, конечно, даже еще более привлекательными, чем она, так что я уверен, что он давал им подходящий эквивалент их денег. В этот период моей юности я в свое свободное время также развлекался тем, что ходил понаблюдать за святыми мужчинами и еще более святыми женщинами, обхаживающими глуповатых простаков, и я научился очень многому из представлений, которые я тогда посещал, от шоу евангелистки Эйми Семпл Макферсон для масс в театре под названием Angelus Temple (Храм Ангела) до изысканных развлечений теософки Кэтрин Тингли для высокоинтеллектуальных простофиль в ее тогдашнем элегантном поместье близ Сан-Диего.

Я поступил в Помона-Колледж в Клермонт, штат Калифорния, когда мне было шестнадцать лет.

В 1930 году я женился на Грэйс Нидхэм. Независимо от того, что я, возможно, достиг, я полностью обязан силе поддержки в течение всех последующих лет ее неизменной преданности, которую я не могу рационально оценить.

В результате приготовлений, начатых в конце осени 1929 года, к выборам Рузвельта в 1932 году я провел несколько лет в маленьком издательском бизнесе, где понял, что я не был рожден для того, чтобы стать финансовым гигантом.

Я начал дипломную работу в Университете штата Иллинойс под руководством профессора Уильяма Абботта Олдфазера, которого многие считали самым выдающимся специалистом по классической филологии в этой стране. Моей первой книгой был парергон, работа, написанная на основе другого произведения – критический и аннотируемый перевод с санскрита «Глиняной повозки», издана она была в 1938 году. («Глиняная повозка» – пьеса древнеиндийского драматурга Шудраки. – прим. перев.)

Я получил степень доктора философии в 1940 году. Я могу добавить, что, учитывая большой страх перед «межродственным скрещиванием», я – единственный человек, получивший докторскую степень в области классической филологии в Университете штата Иллинойс, которого кафедра решила оставить в своем штате надолго. Я начал преподавать в выпускных классах сразу после получения степени. Много лет я также преподавал выпускникам культуру Ренессанса, из-за чего я также попал на кафедру испанского и итальянского языка, которой руководил мой хороший друг, профессор Джон Ван Хоум.

По предложению одного моего друга, военного, я в 1941 году согласился присоединиться к секретному филиалу военного министерства, и так и сделал, как только мои академические обязанности позволили это, в 1942 году, оставаясь там до осени 1945. Мне повезло, и я стал начальником быстро расширяющегося подразделения и скоро поднялся от аналитика до руководителя исследовательского отдела, где мне пришлось непосредственно отвечать за работу 175 человек. Работа была мучительной, по различным причинам, но чрезвычайно поучительной. Я узнал, например, окончательную тайну Пёрл-Харбора, которая была, очевидно, неизвестна адмиралу Теобальду, и которая не была раскрыта в печати до 1981 года (в моей книге «Упадок Америки» (America’s Decline), страница 7).

Я возвратился в университет в 1945 году как доцент, стал адъюнкт-профессором в 1947 году и профессором в 1953 году. Я получал стипендию Гуггенхайма в 1946-47, и стипендию Фулбрайта (Италия) в 1953-54 годах. Я ушел в отставку как почетный профессор в 1977 году. (Спустя два дня после моей отставки я с удивлением узнал из событий, которые тогда начались, что администрация университета, искренне ненавидевшая меня, также достаточно боялась меня, чтобы отсрочить атаку на академическое положение кафедры до момента моей отставки. Я не хочу этим сказать, что я мог удерживать кафедру на том же высоком уровне, на котором она была при Олдфазере – я знал, что это было невозможно, когда я в отвращении уволился как «мальчик на побегушках» на кафедре – и думал, что это состояние печально ухудшилось; это было из-за того, что я не оценил, насколько хуже могло стать это положение.)

Странно, как это должно теперь показаться, я покинул Округ Коррупции (автор так сатирически называет Округ Колумбия – прим. перев.) в 1945 году с твердым убеждением в том, что невыносимое зловоние этой гигантской выгребной ямы нельзя будет долго изолировать, и что, когда факты Крестового похода для спасения Советов и другие операции станут известными, что неизбежно должно было произойти, негодование американского народа приведет к реакции такой страстности и силы, что ее никогда не забудут в истории. Эта уверенность не была поколеблена до 1954 года. В следующем году мой друг профессор Уиллмур Кендалл, который долго ощущал дефицит «консервативного» противоядия таким изданиям как «New Republic» и т.д., и среди учеников которого в Йельском университете был такой умный и богатый молодой человек как Уильям Ф. Бакли-младший, обсудил со мной планы относительно журнала, который, в конечном счете, был назван «National Review» и который был тогда предназначен, чтобы быть приблизительно тем, чем сейчас является журнал «Instauration», однако, с той значительной разницей, что «Instauration» не мог начать с ожидания убытков в две тысячи долларов в неделю на протяжении трех лет.

Когда Кендалл сказал мне, что он не смог найти ни одного университетского профессора, который рискнул бы присоединиться к нему, чтобы писать статьи для планируемого еженедельника, я принял этот вызов. Именно так я начал писать на политические темы. Это было, конечно, серьезной ошибкой с точки зрения моей карьеры и комфорта моей жены; было ли это так и с других точек зрения, я так никогда и не пришел к однозначному выводу. То, что произошло с «National Review» после того, как журнал начал издаваться, и особенно после того, как Кендалла оттеснила банда «профессионалов», которые уверили молодого Бакли, что он был Мессией, стало долгой и навевающей тоску историей.

В 1958 году Роберт Уэлч убедил меня в своей честности и побудил меня участвовать в основании Общества Джона Бёрча. Я так никогда и не смог прийти к окончательному выводу относительно того, обманывал ли он меня с самого начала (мое тщеславие не позволяет мне так легко согласиться с этим) или же он продал меня позже.

В 1958 году я все еще верил, что было существенное интеллектуальное различие между американской буржуазией и скотом, который вы можете увидеть выглядывающим между планками бортов больших грузовиков, пока они, конкурируя между собой, жуют сено по пути на скотобойню.

После разрыва моих связей с мошенничеством «бёрчистов», я решил с чрезвычайной откровенностью писать об ужасающе тяжелом положении нашей расы и цивилизации, которую мы создали. Читатель предупрежден.

Публикации[править | править код]

  • The Little Clay Cart. Urbana: University of Illinois Press, 1938
  • Niccolò Perotti's translations of the Enchiridion. Urbana: University of Illinois Press, 1940 [reedited 1954]
  • History and Biology, Griff Press, 1963
  • All America Must Know the Terror that Is Upon Us. Bakersfield, Calif.: Conservative Viewpoint, 1966 [Reedy, W. Va.: Liberty Bell, 1975]
  • Conspiracy or Degeneracy?, Power Products, 1967
  • Christianity and the Survival of the West. Cape Canaveral: Howard Allen, 1978
  • America's Decline: The Education of a Conservative. London: Londinium Press, 1981
  • The Enemy of Our Enemies, Liberty Bell Publications, 1981, reedited 2003
  • "Populism" and "Elitism", Liberty Bell Publications, 1982
  • The Yellow Peril, Liberty Bell Publications, 1983, reedited 2005

Опубликованы посмертно:

  • The Origins of Christianity, Historical Review Press, 1994
  • Reflections on the Christ Myth, Historical Review Press, 1994
  • The Origins of Christianity, Historical Review Press, 2001
  • The Jewish Strategy, Palladian Books, 2002
  • Against the Grain, Liberty Bell Publications, 2004

Ссылки[править | править код]

Источник — http://traditio.i2p/w/index.php?title=Ревило_Оливер&oldid=874840